驭龙者传奇（03）望山之城 (第5/21页)

画卷中

    见过的文艺复兴时代的意大利与北德意志的所有繁华都市拼在一起才能与之比拟。

    城中几幢格外庞大的建筑尤为醒目，首当其冲的便是城北的市政官邸，这是

    一栋罗曼式风格与文艺复兴风格混合的独特建筑，李维的叔父，望山城侯爵李嘉

    图？李锡尼平常便在此处理市政公务；市民与行会代表们组成的市民议会，亦是

    在官邸附属的议会堂中召开。

    而西城区的那座并不太高大但占地面积极为庞大的棕色建筑，则是公国著名

    的巴德利亚酒厂，大陆闻名的各种公国啤酒有相当一部分皆是由他们产出。与酒

    厂相距不远的一座红白相间的尖顶高塔哥特式神殿，则是望山城火神教大教堂；

    敬奉火神索罗亚沙的火神教牧师们不分日夜地守在教堂各个塔顶上，以保证塔顶

    上点燃的圣火从不熄灭。

    至于坐落于城南的那幢不仅门面高大，外观装潢也格外富丽堂皇的漂亮大房

    子，便是欢愉之庭的大院主楼了——欢愉之庭乃是整个望山城最大的妓院与欢场，

    李维的两位兄长，以及手下的部分活宝，皆是此地的常客。

    最后，东城区的那栋造型分外厚实，且极具第二纪元古典风格的白色殿堂，

    则是李维此行的目的地——望山城经院大学了。

    经院大学，一种逐渐兴起于第三纪元的，主要教授和研究魔法、炼金以外的

    各种一般学问知识的学术机构；据说其起源可以追溯到第二纪元阿门诺帝国时代

    的贤哲院。阿门诺帝国时代的贤哲院最早只是一些对于哲学和算术等学问感兴趣

    的学者法师自发组成的交流会，后来随着时间的推移逐渐衍生出了招收学生传授

    知识的教育机能。

    而到了第三纪元，破晓英雄中地位仅次于救世者亚伯尔的传奇法师，启明贤

    者安布罗希斯在阿门诺古城的旧址上建立奥兰多特的同时，也创办了大陆历史上

    第一座真正意义上的经院大学。在之后的几千年里，这种学院形式被传播推广到

    了整个莫托兰德，各国较为繁华的大城市内大多皆会有经院大学存在。

    毕竟，魔法、炼金术这些超凡技艺以外的各类常规学识，在社会活动中同样

    有着重要的作用，而且并不存在学习法术那样苛刻的门槛和高昂的成本。莫托兰

    德的许多学者原本都是一些魔力亲和或者法术天赋不佳低级法师，因为感到此生

    在魔法等级上突破无望，便转而尝试靠研究其他的理论知识来安身立命。

    莫托兰德的常规知识教育研究已初具一定程度的发展，学者们已经较为清晰

    地划分出了为数不少的专门学科。以望山城经院大学为例，学院内有教授的学科

    就包含有数学、医学、博物学、工程学、天文学、地理学、语言学、历史学、法

    学、哲学等等不下上十个学科；当然学院也设立有魔法学和炼金学，不过经院大

    学的魔法和炼金学科更多是让学生能较为深入和具体地了解「魔法和炼金为何物」，

    而非教人如何成为魔法师和炼金术士。

    而李维此行的目的则是经院大学的图书馆——那里有着全公国最丰富的图书

    文献收藏量，甚至超过了龙翼城堡的藏书库。

    李维一行这时踏上了城内灰白色的石板大道，汇入了往来的车马人流。整座

    望山城内的道路全部铺设有石板，石路两侧也都设有排水沟，同时城市也修建有

    完善的下水道和排污渠网络——这些耗费庞大的工程在三千年前历经了数代大公

    才全部完成，在漫长的历史上又经历多次翻修，但从没有一任大公要求过放弃工

    程或者终止翻修。究其原因，似乎是莫托兰德人普遍远比中古地球人更讲究干净

    和整洁的缘故。

    而莫托兰德人之所以这么爱干净，很重要的一个原因则是莫托兰德的学者法

    师们早在千年前就已经发现了疾病的病原乃是rou眼不可见的病菌微生物，以及病

    菌容易富集于肮脏之物上这一事实。而这又不得不归功于魔法这类超凡技艺对传

    统医学的促进了。

    在魔药学和炼金术的影响下，莫托兰德的草药医学和传统经验医学极为发达，

    虽仍不及现代医学的精确和严谨，但也已经彻底摆脱了巫术和臆想的范畴：莫托

    兰德的医学皆是严格遵照病例治疗经验以及过往总结归纳出的各种药理病理规律，

    还有解剖学认知来对病症进行诊断和治疗，根据臆想出的玄学理论来诊疗的行为

    在第三纪元已经彻底绝迹。

    得益于此，莫托兰德人普遍拥有更接近现代地球人的卫生习惯，频繁洗澡洗

    手，反对随地便溺和一些恶心习惯，同时重视城市的道路卫生和排污系统以及厕

    所的建设。城市的领主