那达幕袭击日伪军 (第2/3页)

个无辜的蒙古族姑娘，想到这里，桑昆把姑娘拦在自己背后，用身体将她挡住，眼睛狠狠的盯着面前的这几个日本兵发出了轻蔑的微笑嘴里说了声“畜生”

    这几个日本兵看到有人突然站出来打扰他们的好梦，恼羞成怒，几个人互相看了看，就向巴特走了过来，其中两个日本人把三八步枪放在了墙跟底下，冷冷的看着眼前的这个人蒙古小后生，说句实在话，对眼前这几个人凶并不放在眼里，可他担心的是在自己身后的这位姑娘他怕由于自己大开杀意会吓着她，可由于情况紧急他也顾不得这么多了，必须把这几个日本人干掉了，否则就脱不了身他一拳打在一个日本的脸上，不怀好意的冲着挨打的日本鬼子笑了笑一刀就结果了他，两个日本人去拿放在了墙跟底下的三八步枪，但是已经晚了，桑昆手里飞出了两把飞刀，准确的扎在两个日本人的喉咙上他们两人声都没出就倒在地上死了

    桑昆把鬼子腰上的皮腰包揣在自己的褡裢里，六个皮囊三四百多发子弹，真沉啊“你还楞着干什么，还不走”

    “我没有地方去”桑昆拉起姑娘就往城西走姑娘得知他们是内蒙古骑兵大队的八路军时，非得要和他们参加打鬼子的战斗，只好答应她的要求

    在那达幕大会上蒙古族姑娘给来的客人敬茶，按照蒙古人的规矩客人进蒙古包落座之后，牧民先以一碗奶茶相敬妈茶是牧民最主要的日常饮品，奶香深纯绵厚，茶味浓酽按照蒙古人的规矩这一碗妈茶客人一定要喝，不然就是失礼在当时日本人坐在他们自己搭的台子上，没有进入蒙古包，蒙古族姑娘们就在露天的台子上敬茶

    敬酒礼仪是热烈而庄重主人要将酒斟在银碗或盅子里，托举在圣洁的哈达上，恭敬虔诚地给客人连敬三巡；有时主人则要请出本家或族中的少女为客人唱歌祝酒三巡各有说道：第一巡是感谢上苍恩赐光明，第二巡是感谢大地赋予福禄，第三巡是祝祝祷人间吉祥永存客人接过酒后，先要以三弹表示答谢，然后才一饮而尽三弹即用右手中指蘸酒少许依次向天向地向着人间弹三下，表示敬天敬地敬神灵三巡酒礼应全部喝干，以示对主人的感激和诚意，但如果客人确实不能喝，则可将三巡酒各饮少许，归还主人但不可推让，不可将酒倒在其他盅碗里，更不可将酒泼在地上，这样主要会认为客人看不起自己，对自己不敬敬酒，蒙古族认为酒是粮食的精华，是向客人表达敬意的佳品

    献哈达蒙古族在比较隆重的敬神、迎送及其他喜庆活动中都要敬献哈达哈达是藏语译音，这一礼俗从藏族传到蒙族，最初中人是在宫庭、官府等上层社会中流行，16世纪后开始广泛流行于民间哈达长短不等，一般为1米左右，两边有拔丝，有的还要纹以“八宝”或“云林”图案哈达多以绸帛或棉布做成，颜色以白为主，也有少量的蓝哈达和黄哈达献哈达是蒙古族待客的最高礼展出献哈达者身体略向前倾，双手捧托哈达献给客人，客人也要以同样的姿态接递过来

    递鼻烟壶，这是蒙古族一个古老的礼俗，也是最普通的见面礼平辈相见，鞠躬互换，向鼻端一嗅，然后再互还敬给长辈和尊贵的客人，则要弯腰道万福

    三田是一个中国通，这些他明白翻译官又和他说明了蒙古族的礼节，他欣然的接受了这些礼节，他感到很高兴，这是科尔沁蒙古人对他的敬重几杯酒把个三田喝得头晕目旋

    那达幕大会就开始了

    有一个日本相扑手也来参加那达慕大会了，那家伙的块头可真大，全身上下只穿了一个日本人的小裤头，弄的来看那达慕大会的蒙古的妇女都不敢看他私下里议论他自己是不是能吃一只烤全羊，我们蒙古摔交手是不是能摔过这只大熊，半大孩子们听了就管他叫大狗熊

    翻译官并非等闲之辈，他在大会上一出场，上马回手就是一枪，正打中靶子的中心蒙古人很久一来就被成为是马背上的民族，这话一点都不搀假，民国前，清朝政府的江山就是科尔沁蒙古人打下的请政府的兵源就是内蒙古科尔沁蒙古部落，科尔沁蒙古人靠游牧打猎为生，弓马大石，枪炮火器样样精通一个蒙jian就有这样的身手，确实让日本人叹服

    一看被内蒙古人称为蒙jian的翻译官漏了一手，神箭手小哲别沉不住气了，骑上马围着比赛的靶子带着一股灰尘跑了一圈，在跑第