民间yin皇艳后宫 第05回 徘徊忽闻主事女 必可入宫不须阉 (第1/2页)

    上回说到，在乡里奇yin无比艳福无边的民间yin皇佩儿，一次路遇真正的皇家，看到那些貌若天仙的宫女后妃，霎是开了眼界，再对那些民女村妇提不起任何兴趣。更是洪福齐天，得以有机缘yin得身为最高贵的金枝玉叶的红颜公主的后庭，从此再也魂不守舍。然而福祸相倚，命运难测，刚刚yin根玉茎享受了这旷世之幸之后，接踵的是自己却又遭到了遍体鳞伤、家产籍没、通缉潜逃的大祸。

    yin欲的攻心，复仇的气愤，玉茎的旷世奇伟无女可敌，让佩儿下定了要yin尽皇家后宫的志向。可混入禁军数月，却无缘得见宫中一女，虽有御女奇力，又能为之奈何。无奈之下，佩儿决定不再在这毫无希望的禁军群里蹉跎时光。他下了更大的决心，，要阉了自己，入宫为宦，这样就尽可以出入那些宫内红颜红粉群中，早晚，甚至入浴更衣都可在旁侍奉，看那肤如凝脂，妙处如花，该是怎样人间胜景，无边艳福。

    看到这里，也许很多看官要颇感纳闷。佩儿为了yin乱后宫，所以要阉割了自己？

    佩儿那根举世无双的威风玉茎，不是他最重要的宝贝麽。佩儿仗势着可以征服众女，yin戏后宫的，不就是这根女人最爱的神物麽。他费尽周折，要入宫来yin乱那些天仙女子，这一切不就是为了那宝贝的快活吗。可是此刻，他却要为此先舍了它，未yin女子，先割阳物，那即使勾引众女于榻上，又能得到什麽快活？而且，女人被佩儿弄的神魂颠倒、当奴作婢的，就是因为这根yin物，若是他已经把此物阉割了，那岂不就是比那最无能的阳痿男人还要没用，别说宫中的宫女妃嫔公主了，即使那些乡女村妇，又有谁还会理他一眼？

    这样看起来真是荒谬。所以，在此要澄清很多看官的一个不太了解的常识之误。阉割阉割，常常放在一起，说习惯了便以为是一回事。其实阉和割是不同的：阉者，去其势也，也就是除去卵蛋，是男子失去生殖阳精，失去让女人受孕的能力；割者，割其阳具也，把男人的阳具、阳物、yinjing、roubang、玉茎、男根、金枪、yin茎、yin具、玉柱、jiba、生殖器统统割掉，使其再无法插入女阴，也难再手yin自渎，绝了胯下的快活。就像阳具和卵蛋虽然形影不离，但分工也是不同。卵蛋负责让男人传宗接代，阳具让男人yin乐快活。

    再说这个“yin”字，其古时最初的含义就是“过多”、“多出”的意思。后来专用于男女之事。什麽样的性事是过多的？自然是传宗接代以外的，生育之外纯为享乐的性事是儒家所认为过多、过度的，是多余而不应该的，也就是“yin”。而阉了以后，不复再能生育，那麽所有的性事就都是“yin”了。所以只阉不割的话，那阳具就成了完全的“yin具”，从此名符其实，再无一点夸张了。

    到了这里，各位看官应该心知肚明了，佩儿是要阉，而不是割，也就是说，佩儿要把自己的玉茎变成一条赤头赤尾的yin茎，色欲之心的旺盛，可以牺牲传宗接代，可谓色字头上一把刀，第一刀先向着自己的卵蛋。叹呼。

    到了这里，还不过是佩儿自己一头热，宫里的情况呢？其实佩儿在禁军的几个月里，打听了不少有用的消息。知道宫里阉割太监，是为了怕他们跟寂寞的后妃作出丑事，弄得后宫出了异种。所以去了他们的势，让他们再无法生出后代，自然皇室的血统就纯正。所以太监进宫，卵蛋是必须要除去的，去了卵蛋就不再是男人。至于jiba，则有不同的说法，反正朝中的正人君子们，对没了卵蛋的那些不是男人的太监，是很看不起的。更觉得男儿身都没了的他们，jiba也就变得毫无用处，软趴趴的再无雄风，根本进不得女阴。当然，本朝开始时都是严格的即阉且割的，后宫管理极其规范。后来朝纲日乱，党争纷起，还不时有得宠的外戚、太监轮流取得大权。又有不少较为仁慈的掌事者，觉得只要阉了卵蛋，无法行yin女子，无法霍乱后宫，就算留的它一个站着尿尿的摆设也无什麽大碍。至于这这个里面，后宫掌权女人如太后之类暗地里的影响，恐怕是不足为外人道也。

    所以本朝的阉割制度到了如此，已经相当混乱，有即阉且割的，也有少数睁一只眼闭一只眼只阉不割的。至于只割不阉的，似乎还没见过，毕竟那一脸胡茬太过扎眼，在宫里是容不得的。唯独是当宦官专政的时期，是必须要把新来的阉割个乾乾净净的。九千岁都没有的东西你赶有？九千岁都享受不了的，你敢享用？一点门都没有。别说宦官，普通大臣为了巴结他们自阉了都为数不少。不过已是前几年的光景，几年前九千岁已经伏法，世道又有放松。

    这事得以作为睁只眼闭只眼的根本依据，还是那些没有经过宫刑的男人们，笃信男人的卵蛋去了之后，根本已去，就没有性欲了，也就再没有行yin的能力了，阳具已经不能再成为阳具，只是个又小又软趴趴的摆设。但这个究竟是否全部符合情况，就很难说。至少有不少太监宫女对食，太监娶妻、甚至玩弄女人的传言传出，可见起码性欲还是有的。当然，这些卷入艳事传闻的太监们，有有jiba的，大部分还是没有jiba的，所以一般人们的认