第三百五十二章 【使命】 (第2/3页)

 ！$！新皇的加冕典礼恐怕是帝国最近着几百年来最简陋的一场了共礼在圣索非亚大教堂里只是匆匆完成，帝国的教宗亲手给新皇戴上皇冠，交上权杖，同时赐予祝福之后，就算礼城。

    没有礼炮，没有盛大的游行欢庆仪式，甚至就在皇帝陛下戴上皇冠的时候，城外还传来了隆隆的战鼓声和厮杀声。

    老皇帝死，新皇帝加冕，奥斯吉利亚城里的平民们心中只是深深的惶恐，不过随着老宰相和阿德里克等人的全力维持之下，情况依然勉强保持着稳定。

    而兰蒂斯王召-在海上的那支舰队，当晚还在港口区之外放了炮，据说是将几条试图趁夜靠近港口的叛军船只赶跑了。

    城中还有敏万军队，海上还有 一支强大的舰队，不管如何，奥斯吉利亚城里的平民们多少还有一些指望。

    新皇加冕之后的这几天，城外的叛军攻城似乎越发的急促了一些，仿佛想趁着城中皇权更迭的时候利用这种人心惶惶的时机，不过却被守军一次一次的赶了回去，最激烈的时候，甚至阿德里克亲自披挂站在了城墙上指挥。

    而新皇加冕之后，所作的第一件事情，就是立刻和大教宗进行了一次紧急的会晤。

    只有帝国的几个重臣才知道，加西亚陛下再一次向大教宗提出了要求，要求帝国魔法学院下令，让魔法师们参战，协助帝国军队平叛！然而这个要求，再一次被大教宗拒绝了……之前老皇帝在世的时候，就提出过类似的要求，但是并没有得到大教宗的首肯。

    这些该死的神棍。

    教会方面的理由很简单：教会并不应该是插手世俗的权力纷争，除非是事关信仰的问题，如果是对付北边的砰-些奥丁异教徒的圣战「那么教会自然责无旁贷，可现在交战的双方“都是神 的子民”（教宗的原话），所以教会不便插手。

    这个理由无疑很蹩脚，因为既然皇帝被认为是神灵在人间认可的代言人，那么既然皇帝加冕的时候，教宗亲自给予祝福和承认，就是在宗教上承认皇帝的合法性，那么既然有人挑战这种合法的皇权教会理当站出来维护全力。

    “这些神棍，不过是待价而沽罢了。”

    据说那天会晤之后，加西亚陛下走出教堂，脸色就非常的难看：

    “这些老神棍，对他们来说，谁当皇帝，总都是离不开他们的，哼……

    说不定休斯那些家伙早已经和他们做出了什么许诺。”

    说实话，帝国的教会一向和皇室的关系并不密切，原因倒也简单，纵贯拜占庭帝国王朝千百年来的历史，都一直死死的压制着教会。

    如果回顾历史的话，可以发现，在拜占庭帝国建立之前，教会的势力在这个大陆的南部还是非窜庞大的，那个时代，大大小小的王国，都保持对教会的尊敬，甚至国王的王位继承，都必须得到教会的承认才能生效，甚至在一些弱小的王国里，教会还拥有一定的征税权！而在当时，教会的总部甚至拥有一个面积接近于现在一个郡那么大的领地作为教宗的直辖教区。

    可是在拜占庭帝国统一大陆南部之后，这一切就全部都结束了。

    开国皇帝雄才大略，帝国建。立之后第一件事情就是确立了神权和皇权的地位……将教会的神权压制得死死的！虽然依然承认教会为帝国唯一的宗教，但是从此教 会再也没有属寸 自的教区领地，再也没有自己的征税权！可以说，教会再也没有任何插手世俗权利的本钱了。而是彻底的被高高的供了起来，当作了一个精神上的摆设。

    教会不得拥有自己的土地，不得拥有自己的产业，不得经营任何行业 一一教会就是教会，是神圣的，侍奉神灵的地方才对。

    这些法令，都从根子上彻底掐死了神权膨胀的可能性。

    到了如今，教卖-唯一还能拿的出手的，也就是一个对于魔法工会的领导了。但似乎，这个领导，似乎也并不是很有力。

    甚至恶毒一点的揣测