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    一众书生先是瞠目结舌，因为此番言论闻所未闻，后来越听越是激动，只觉个个热血沸腾，心潮澎湃，纷纷高声叫好，簇拥着周肖平七嘴八舌议论起来。

    牧仲陵早已停下碗筷仔细倾听，也是听得频频点头，此时不由自主拍桌道：这周肖平见识广博，真乃我大宋之英才啊。

    这时，对面那蒙面女郎也已吃完，淡淡的接了一句道：不过巧舌如簧，狼子野心罢了。

    声音清脆柔美，悦耳至极，竟然是标准的江北汝南口音。

    牧仲陵在汝南长大，因此一听她的口音便已确定是乡音无疑，只是因为汝南位于江北腹地，之前早已为金国占据多年，现在也沦陷于蒙古，这么多年来牧仲陵从未遇到过来自故乡的人，如今在江南之地突然听到乡音，多少也有些亲切。

    不过听蒙面女子对周肖平的评价颇差，牧仲陵心里颇有些不服气，只因她是女儿身，不好与她争论，可心里偏偏又觉得那周肖平言之凿凿，句句珠玑，佩服之至，总是想着要为他说上几句公道话，因此犹豫再三，终究也没忍下，客客气气的道：在下以为这周肖平所言极是，而小娘子却似不以为然，甚至颇有微词，其中缘由，可否示下？

    蒙面女郎丝毫没有普通女子的羞涩忸怩之态，脆声道：古人云，人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。所以，作为万物之灵的人，自当生于天地之间，堂堂正正，不同于畜牲，畜牲一生追求不过吃饱以及传宗接代而已。但是，在大宋皇帝眼里，天子乃是代天牧民，天下万民与一堆畜生无异，上至王侯将相，下至贩夫走卒，在皇帝面前都是一样，   天子一喜，可飞黄腾达，鸡犬升天，天子一怒，可人头落地，株连九族。这样一来，皇帝靠着高官厚禄收买人心，严刑峻法震慑万民，大宋之人，哪里有什么真心的忠诚可言呢？大宋强大时，众臣下必定尽心伺候主子以求荣华富贵，若一旦强敌入侵，主子有倾覆之险，这些做臣下的自然马上改换门庭投靠，毕竟，臣下有退路可退，大不了投降，继续做别朝的臣下，做谁的臣下不是一样，有什么区别？普天之下，历朝历代，有几个人和皇帝同生共死的？这才是大宋一盘散沙，乌合之众的根本原因。

    如果依小娘子所说，强敌压境，大宋人都会选择投降或逃跑，那如何解释襄阳被围数年，守军仍然拼死抵抗呢？   牧仲陵多少有些不服气，插话问道。

    襄阳城的军民没有选择，

    蒙面女子语气平缓却坚定无疑的继续道：第一，逃不了。襄阳已经被团团包围，要是能逃早逃了。第二，无法投降。这么多年来，蒙古人在襄阳城下死伤无数，就算现在有心投降，按照之前蒙古军队的做法，绝对屠城报复，鸡犬不留。这样，襄阳城里的军民为了保命，除了拼死抵抗，根本无路可走。这和是否是乌合之众没有关系的，更和什么精忠报国扯不上任何关系。不要看这群书生在此群情激昂，满腔热血的高谈阔论什么精忠报国，要是让他们现在就去襄阳前线和蒙古人决一死战，我相信没有一个人是愿意去的。

    吕柔奴听得频频点头，撇嘴道：是咯，安全的时候最勇敢，肯定要表现的大义凛然一些，这样才能体会到站在道德高点上指点江山，激扬文字的豪气啊。

    面对实力明显高出大宋的蒙古铁骑，襄阳将士只有三条路，死战，投降，逃跑，你随便问一个临安城内的大宋人，他们都会要求前方将士死战到底，绝不会有人支持投降，逃跑，因为支持死战，死的是别人不是自己，自己还能籍此博得爱国的好名声，而要支持投降，逃跑，前线将士倒是活命了，那自己马上就要付出代价，汉jian卖国贼的帽子立刻会铺天盖地压来。

    蒙面女子声调柔软，却好似刀子一般犀利，立刻将牧仲陵心里好不容易筑起的防线击溃，扪心自问，大敌当前，鼓励别人拿命去拼的确是非常容易和安全的，总不可能支持投降或者逃跑吧，那岂不是把自己瞬间置于内jian的位置？等到自己面临生死存亡的时候，那肯定是另外一种想法，让那皇帝去死好了，谁当皇帝自己还不是一样，凭什么要为皇帝去死？

    如小娘子所说，岂非大宋人都要做亡国奴了？   牧仲陵心里乱成一团，脱口问道。

    蒙面女子微微摇头，轻声否定道：你错了。这世上根本没有几个人有资格当得了亡国奴，只有皇帝才有资格称做亡国奴，他的国没有了，主子做不成只有做臣下了，就是成为亡国奴了。而对其他万民来说，秦汉魏晋隋唐五代，虽然王朝更迭，皇帝换了无数，锦绣山河依旧，华夏衣冠文字仍在，华夏哪里亡了？国那里亡了？

    顿了一顿，蒙面女子继续道：所以，和普通百姓随时可以投降不同，皇帝是没有退路的，他输不起，投降也没用，一旦失败，亡国奴的下场就是身死族灭，断子绝孙。历代皇帝都是非常清楚这一点的，能有十足把握取胜，则自然开战，开疆拓土，名垂万世，如没有把握取胜，则尽量不战，无论城镇土地，臣下钱物，甚至包括亲生女儿，都