画怖_分卷阅读442 首页

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   分卷阅读442 (第2/2页)

,要把弄到我们的骨相上,这是打算让我们帮忙把这本奇书传世下去?”

众人:“……”

“我看不如这样,”邵陵道,“接下来的几天,咱们抓紧时间查询与有关的史料,以及在战国、两汉和两宋时期曾发生过的离奇事件——尽管可能找到线索的希望渺茫,但也总要试试。”

众人没有异议,辞别了太姥姥,一众人去了下榻的酒店,抓紧一切时间上网查询。

下一幅画的入画时间正赶上大年初一,距那日还有几天的时间,众人商量了一下,决定就不再回各自所居的城市了,免得把时间都浪费在来去的路上,索性直接集体飞去柯寻家,在那里住到入画前两三天,再集体飞往下一家美术馆所在的K市,然后先踩点,把所有资料调查准备充足,再准时入画。

当然,如果能在此之前就破解整个入画事件的幕后推手,及时终止这可怖的事件,那就再好不过了。

飞往Z市的飞机在下午起飞,众人抵达Z市时已是晚上七八点钟,先由柯寻带着去饭店吃了饭,然后把几个女孩子送到柯寻订的酒店,剩下一帮男人浩浩荡荡地去了柯寻和牧怿然的家。

邵陵朱浩文都带了各自的笔记本电脑来,罗勏的笔记本是上飞机前现买的,牧怿然把自己的笔记本让给了秦赐用,柯寻用电脑,几个人开始通过各种渠道和网络平台搜集关于和战国、两汉、两宋时期曾发生过的离奇事件。

牧怿然则辅助着卫东把手机上拍到的骨相图在纸上画下来。

卫东一直画到了小半夜,总算画完,大家就暂时停下手头的工作,凑过来一起看。

“现在直观地看到这些骨相上的图,我更加可以确定,这些图像的风格绝对不同于市面上流传的古本,”邵陵道,“目前我们所能见到的古本图,是明清时代流传的绘本,更早一些曾有南朝时期的画家张僧繇和宋代的舒雅绘制过十卷本的,可惜,这两人所绘的版本都没能流传下来。

“而如果再往上追溯,那就该是最古版本的了,鲁迅曾在中指出,是古之巫书,而巫书则是巫师用的祈禳书,所以,它的作者是巫。这版作者是巫的应该就是最原始最早的版本了,但也早就亡佚。

“再看我们骨相上这些图的风格,比明清版的线条更简利、更朴拙,更有一种因为至极的‘简’,反而至极的深奥的玄奇诡谲感。所以我认为,我们骨相上的图纹,它的年代应该更早,至少也得是南梁或宋朝时的版本,甚至还有可能是……最原初的版本。”

“祈禳是什么意思?”柯寻问。

“字面来说就是祈祷和化解灾难,属于道家的一种法术,”邵陵道,“祈祷的内容包括祈晴、祈雨、驱蝗、祛病、除瘟等等,禳灾的内容包括化解火灾、水灾、旱灾、风灾、地震、流年不利等等。”

“且慢……”卫东说,“里讲的不都是山山水水奇珍异兽什么的吗,里面还有道家法术呢?”

“与其说是道家法术,不如说是巫术更恰当。”邵陵道,“里有相当一部分内容,据说都是根据上古时的巫师祭祖、招魂、送魂、通天达地进行祭祀等仪式时,所使用的巫图或巫辞写成的。

“最原初的版本,其实就只是





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