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    起，帮助天下受苦受难，被压迫残害的女子们。

    锦衣卫对于抓捕的官员，采取不打不骂，吃好喝好的待遇。许绩会亲自给他们讲解旧年律法的弊端，讲解女子的重要性，身为女子的苦楚。

    他们在六部的工作，由下级代管。

    三日后，这些人顽固不化，并且，拒不执行者增加到五十人，涵盖了五品到从二品的官员。

    五品以下的官员觉得人微言轻，陛下叫大起也不叫他们参加，觉得律法的增减删改与他们无关，也有部分低级官员其实很认同太后对于女子的同情与帮助。

    积极反对者，多是三品以上的官员。

    这些人很怕太后真的让女子参加科举。

    若是儿子没考上，女儿考上了，像个什么样子？

    退一步说，他们同意了女子做官，认同女子抛头露面。

    最大的问题是，女子做官，婚事是出嫁还是招赘？

    女子做官，还愿意在后宅老老实实相夫教子？

    若是女子官阶比男人的高了，难道要男子管理家务？

    若是妻子做官，男子没有官职又当如何，男子在家管理后宅吗？

    这不是乱套了？

    元春每日都在监督这些被关押的官员，听到这议论，只有嗤笑。

    这种事情其实在修真界里，灵界一直存在。

    南北东西四方天都出过女帝呢。

    一个家族，女子修为高，即可就升任家主，除非女子自己不愿意。

    凡人世界却明知女子聪明才智不输给他们，却死死抱着男尊女卑的陋习，原来却是怕女子超越了他们，不再伺候他们。

    真是不要脸。

    凭什么女子生下来就该伺候他们？

    元春看出来了，若是此刻跟他们谈判，女子科举不入六部做官，只是设置妇女部呢？

    只怕会答应吧！

    八月十六，得到诰命们的支持，元春宣召儿子水泽，让他再下一道圣旨。

    水泽听后很以为然，奉母后懿旨，下旨申斥这些官员，命他们十日之内，必须拿出态度，顽固不化者，将以抗旨论处，罢官发配。

    水泽认同母亲的革新，也支持母亲革新。

    这道圣旨，得到了内阁与辅政王十三的默认。

    圣旨下达，顿时有官员嚷嚷要辞官。

    水泽到底年纪小，心里有些慌乱，跑来询问母后。

    元春道：“他们寒窗十数载，不会因此辞官，最多就是威逼我们就范。”

    水泽根据元春的口述，再下一道口谕，若对抗新政辞官，六十岁以上者，恩典辞官返乡，接受当地官员的监督，不许出门游历，不许聚众喧哗。

    若有违抗者，取消其子孙三次科举机会。

    对六十岁以下五十岁以上官员，食君之禄却不替君分忧，一律罚入南苑女学服役十年，年满六十返乡，之后按照六十岁以上官员执行。

    五十岁以下的官员辞官，一律发配西北军中效力。

    三次科举机会就是九年。

    秀才延迟九年，举人进士都要跟着延迟，人生有几个九年呢？

    这些老滑头，只怕没几个愿意舍弃子嗣家族的前程。

    人才难得，发配岭南漠北就浪费了，西北相对于辽东岭南来说，天气稍微好一些。

    元春是要磨掉他们骨子里对女子的轻视，并非要命。

    既不认同新政，对抗陛下，就不要享受大月朝的荣华富贵。