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    庙号，拟订谥号。

    自魏晋以来, 帝王的庙号就不以功绩论了。

    所以, 庙号没有什么好争执的。

    大行是大晋的第四任帝王。

    太-祖鼎定天下, 太-宗肃清寰宇, 高宗平定边患。

    大行天子也是一代明君, 庙号自然要捡好的用。

    齐晟亲自选了宣宗。

    按照这个排法, 齐晟已经能够料到等自己百年之后, 庙号是什么了。

    但此时此刻, 他却没有心思再想别的了。

    因为, 接下来要定的, 是真正能对一个帝王盖棺定论的谥号。

    在对于帝王的谥号上，大臣们普遍都是采取压制的态度的。

    特别是在君权日盛，臣权被限制得越来越多的大晋，无论这个帝王生前的功绩有多么伟大，臣子对他, 都是有一股难以言说的怨气的。

    其实, 关于这方面, 翻翻史书就能察觉。

    历史上被大臣交口称赞的帝王都是什么样的？

    宋仁宗，明孝宗，这两位都是个中代表。

    而这两位有一个共同点，那就是性子宽和，很宽和，出了名的宽和。

    宋仁宗是臣子吐沫星子喷到脸上，他都能顺手一抹不当一回事的主；明孝宗更是对迫害过他的万贵妃一家子从无苛待。

    这倒不是说他们这样做不对，只是换一个一般人，真的没这种胸襟和忍功。

    而宽和的君主，对臣子的容忍度极高，也就更符合臣子心目中完美君主的样板。

    ——垂拱而治。

    大行天子是个谁都不能否认的明君，但朝臣们的理想模板，何止差了十万八千里？

    所以，一群天官堂官讨论了半天，给出的几个谥号，最好的竟然是个“戴”字。

    爱民好治曰戴；典礼不愆曰戴。

    这也算是个美谥了，但却近似于平谥，齐晟如何能满意？

    他冷着脸坐在冷冰冰的龙椅上，耐着性子听了半天，却只给了这么个结果，他能满意才怪呢。

    虽然他心里明白，大行天子虽然殚精竭虑，堪称一代明君，但却并没有类似于开疆拓土、改善良种以饷天下的大功绩。

    可是，这么多年，大行天子所有的努力他都看在眼里，也比所有人都明白，大行天子为了这个天下，对自己的本性压抑得有多深。

    如若不然，以他那么以自我为中心的性子，哪里会听得进别人的谏言？

    因而，等朝臣们讨论出了结果，写在纸上请他决断的时候，齐晟只略扫了一眼，便冷笑道：“诸君对大行天子，何其苛刻也！”

    众人面面相觑，知道嗣天子这是对他们给大行天子的盖棺定论不满意。

    礼部尚书百里奇出列奏道：“陛下，大行天子虽勤政爱民，但在位期间，却并无突出功绩。戴字已是极好，臣等又岂敢抹杀大行天子的功绩？”

    齐晟据理力争：“皇考在位期间，我大晋钢铁冶炼技术突飞猛进，成立火器司，改良了火炮，这难道不算功绩？还有，原本瓦剌于摩根皆为我大晋心腹之患，皇