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分卷阅读247 (第1/2页)
始创者。当生命开始在三界繁延之后,再不受始创者的控制,就算是盘古,也无能为力,以至于他一怒之下,想将所有的一切,抹去了重来。存在过了,谁又甘于重归虚无?所以,盘古之死,便成了偶然中的必然。但他遗留下来的神力,却不是三界能承受得了的,于是有了不周山的封印,有了上古年代的安祥。有生命便有争斗,失败者最常见的心态,便是同归于尽。于是不周山倾。不周山是死物,如果是活物呢?活着的法器来封印盘古的神力,那么,还有谁能毁了去?只缘于伏羲的这一念,三界之中,才有了王母和玉帝,有了她和他。王母还记得,女娲造人,不全是排遣寂寞,只是为了创造她和玉帝,所作的尝试之一。那些凡人,虽然一无是处,但是,她也好,玉帝也好,最初的生存,却必须藉了那些凡人的rou身,以为炉鼎,慢慢壮大,以便成长到能完全封印住盘古神力的地步。她和他都不会自主成长的,没有哪个法器,可以不藉外力,自由生长。凡人,便是锻造她他的丹炉,而她或他幼年时的特异,却又令那一对凡人夫妻,所抚育的后代再不平凡。或象她的兄长木公,仅仅因为朝夕的相处,便间接获得了无上的神通。或象他的meimei瑶姬,血脉传承下去,天生就拥有异于常人的法力。而她和他的孩子,如果再和凡人结合,后代就会产生变异,就象织女的两个孩子那样,死后物化成异物。如果那两个孩子再长大成人,再和凡人通婚,最终的结果,就是产下没有一点生命迹象的法器。所以她憎恨阴阳交合,憎恨私欲恋情,憎恨这种基于血脉的传承。只因她和他,只能徒劳地守护,在这个倾注了古神全部心血的世界里,面对着无数生命的更迭与辉煌,却永远不能拥有真正的存在。她和他,甚至连木石都不如。就算木石无知,但久久受日精月华薰陶,慢慢地,便会有了意识,修练出知觉和自我。从此不论得道成仙,还是沦落为妖鬼,因修行而获得的自我,都已成为真正的生命。而她和他,能力来源于盘古神力,知识来源于古神封印,两者相辅相承,又相互钳制。这种钳制的后果,便是她和他,能清楚地感受到所有生命的每一点丝微悲喜,也能清楚地明白,这悲喜代表什么,自己该作何应对。但却永远不能体会到这些悲喜的具体感觉。所以注定是死物,无论守护着三界的生命多少年,她和他,永远只能是,无从拥有情感的死物。只不过,女娲的修为既逊于伏羲,在抵销盘古神力负面的影响时,终还是略有一丝破绽。那就是盘古神力中,未完全消泯去的,对生命的憎恨。她有着强烈的偏执,对所有威胁到她的人和物,也绝不肯妥协。但他不一样。他没有任何破绽可言。举重若轻,谈笑自若,无悲无喜,只有利与害,得与失的精确取舍——这样极致的完美,确保了昊天玉皇上帝,只会选择隐身于幕后,冷眼看着台前众人不知疲倦的演出,精确冷静地守
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