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    允诺之日来临之前，她要成为比昨日更好更出色的女子。她不会痴痴等待，白白浪费时光，也不会费尽心机，只为见他一面。那对于她的将来，对于他们俩的将来，又有什么好处呢？

    两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。

    她从未对他说过自己的想法，但她觉得他能明白。因为他也在做着同样的事——让自己变得更出色更有担当。

    谢含莹来时，也会隐晦地透露孟裴最近的动向，但兰姑总是在文玹身边，她不能说得太直白，只能片言只语地暗示。

    当其时，东京国子监内的生员，以宗室子弟及七品以上京官子弟充任，有三百人名额，但实际上只有不到七十人，且多数不至学就读，只挂个虚名而已。

    文成周曾上书变革科举内容，把原先进士科只重诗赋的做法，改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句，改为要求阐述经书的意义和道理。且令州县学内的士子必须在学里学满至少三年，方许应举。这样的生员有真才实学，重经义、重时务、重实际。

    他兼判东京国子监之后，立即推行三舍法，国子监所有生员皆需应考，考经史策两道，判语两条。武学生则考兵法与步骑射。

    根据考试结果，从国子监生中取优秀者为上舍生，良者为内舍生，平者为外舍生，劣者与弃考者，取消其国子监生资格，不允挂名。多出的名额，从品级较低的官员子弟，科举落第者，以及各地方府学州学中取优秀者入。且之后每月有一次私试，每年一次公试，择优补入舍生，隔年一次舍试，择优补入上舍生。

    为何？因为国子监不仅仅提供生员学习读书，每月还会发放生活费饭费衣料费给生员，这些都是国库拨出来的钱。

    空占名额一多，就意味着本来国家体恤学子的财政拨款，要么是没发下去，要么就是白白给了本来就不愁吃穿喝用的官宦子弟。而那些出身于平民却才学出众、有志于天下之人，只因出身，无缘进入国子监这所全国最高学府，还是公费的学府读书。

    三舍法说白了，就是凭考试定优劣，不好好读书的直接滚蛋，把培养国家栋梁的钱花在该花的人身上。

    文玹听谢含莹说，六月下旬的第一考，考取为上舍生的只有十余人，孟裴与谢怀轩都入了上舍，孟裴还是上舍生中唯一的宗室子弟，而单向彦则考取了武学上舍生。

    作者有话要说：

    七月初七阿玹生日~~（顺带提句，2017年的七夕是8月28日。）

    过渡章结束，下一章阿玹与裴裴又要见面了！~~

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    其实制造弹簧的要求相当复杂而且对冶炼技术要求比较高，没有专业的冶炼知识，没有相应的冶炼技术，是造不出现代弹簧钢的，但某种程度的弹性构件应该还是能造出来的。我们看也不求百分百完全符合实际吧，大家看着开心就好，不要太较真哈！

    关于本章“气垫”，宋朝蹴鞠时使用的球，已有吹气的内胆，当时已有气毬的叫法，球的内胆叫“胞”，就是动物的膀胱。洗净后（估计还要硝一下防腐）充足气，做为球胆，外面再用几张皮革缝制起来，填充羽毛等轻软之物让其充实。

    再顺便一提83章写到文玹和孟裴深夜出城见张大风，半途休息喝水时用的是葫芦，而不是很