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    博几乎就是太子爷。有这种背景，加上袁鹏不是啥好人，教出来的袁博又能好到哪去，恃强凌弱、仗势欺人，可以说是无恶不作。

二十几天前，袁博欺辱一个小寡妇，小寡妇不忍受辱，撞墙自尽。像这种事，其实袁博以前经常做的，他手里的人命没有十条也有八条，但因为碍着他老子的原因，就算有看不惯的人，也什么都不敢说。

本以为这小寡妇的死和以前那些死在袁博手里的人一样，掀不起半点浪花，却没想到，小寡妇死后的第三天，袁博在寻花问柳时，毫无预兆的晕倒了，然后发起了热，被医师诊为伤寒。

伤寒这病可大可小，但只要发现及时跟上治疗，好得是很快的。但袁博这伤寒却来势汹汹，体温一直上升，吐出的气息仿佛被火燎过一样烫人，烧得不省人事。

然后在袁博病情越来越严重时，城里又有好几个人晕倒了，病情和袁博一模一样，那些人没几天便病死在床，速度快得让人恐怖。之后便一发不可收拾，得病的人越来越多，很是凶猛，几乎每天都有几十个人晕倒被抬到医馆。

这个情况，便不是大夫的一些老人，也知道是出乱子了。果不其然，随着城里得病的人越来越多，城门忽然在某一天被关闭，进不去、出不得，城里许多医师联合起来，带着官兵挨家挨户地搜，将染病的人送进了瘟疫街。起初并没有要求没染病的也集中在一个街道，是后来不停有人瞒报病情，导致染病的人更多，更有已经确认自己得病的人故意接触他人恶意传染，后来才将没染病的也统一隔离在几条街道里，分成几个区管理。

这是看人是否自愿，自愿地便去，不自愿的可以不去，但是不能随意走动，须得紧闭门窗待在家里。当然这是最开始的方案，到后来死的人越来越多，医师们已经无暇再管理这些零散居住的幸存者了。

像青年这种，就是死活不愿意离开的。只是城里百姓家里无田无地，出事二十多天，青年一家最后的存粮在昨天晚上就吃完了，他们白天不敢出去，所以才选在晚上出来，撬周边商铺搜寻食物，刚刚他们撬的，就是一家米粮铺。

后来不知道是谁，说出了第一个得这病的人是袁博这事，知道袁博这号人的联想到他平日的无恶不作。然而带来这场灾难的袁博，明明也是得病之人，他却还好好地待在郡守后院，并未如他们一样被关在瘟疫街。

有人心中恐惧无处发泄，便转换成怨气，放出言论，说此事是因为袁博作恶太多，终于惹怒神明，故放出疫鬼，降下此灾祸，只要烧了袁博祭天，神明便会息怒收回疫鬼，他们的病情就会好转。

绝望中人，当他们找不到任何出路与支撑时，便会将所有的希望放在莫须有的神明上。这个言论一出，几乎得到了瘟疫街里所有病人的赞同。城里的官兵也有不少家人染病被关进去的，他们对此也是有恨的，私下里讨论，传到另一个隔离之地，闹得沸沸扬扬，每天都逼着官兵们将袁博交出来烧死。

青年哼一声，忿忿不平：“官官相护，袁博是郡守的宝贝儿子，郡守怎么可能同意，可怜我们这些平头老百姓，活该填命。”

顾九跟着他义愤填膺几句，然后问：“那小寡妇家在哪，你知道吗？”

青年说：“就在东边，那里有个挺大的湖，她生前就住那。”大家都知道小寡妇撞墙自尽，对于小寡妇的生前事也是打听清楚的。

顾九说：