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” 不管站在这里的是萨拉查·斯莱特林还是千年前的任何一个巫师,其实都只能用古代语言跟他们交流,千万不能由他们去学现代语言。 因为必须考虑这个人回到正确时间之后会产生的问题。 语言的变迁,虽然不像历史进程上那些重大事件那么显目,但同样是固定着“历史与过去”的锚。 单独的重大事件是历史河流里一座礁石一个弯角,会改变某段河道,而语言却跟河流融为一体,它就是水,每一次变化都是来自历史本身——侵略者及其统治带入的外来词汇、思想跟生活方式,新词汇有一部分也象征人类文明出现的新生事物,还有教会跟王权的势力变化导致的词根与语法变繁为简等等,太多了。 而语言的影响在巫师界更深远广博,一代代巫师的钻研努力,把复杂的魔法图腾转化为了语言字母,又将繁复的诵祷咒术简洁成几个单词组成的咒语,在霍格沃兹创立的时代,公元1000年左右正是这场“语言革命”最为激烈的时候,旧时代的祭司们不愿接纳新生代的魔法体系,而新生代在试图改变陈腐的巫师界。 魔法学校就是这场变革的产物之一。 霍格沃兹的四位创始人并不是这场风暴的发起者,他们只是四个有想法有能力的巫师,在一个历史洪流大势所趋的拐点,做了一件正确的事,并且时间越久越能显示出这件事的正确,这座城堡只要存在一天,就会有人不停地提起他们的名字。同时代的其他杰出巫师在英国没有这样大的影响力,而在欧洲与中亚,那里的巫师崇敬的是别的“革新者”了,反而对霍格沃兹四位创始人印象不会那么深刻。 邓布利多是霍格沃兹的校长,他没有巫师通常有的毛病,即只看得到眼前这一片的形势变化跟利益,对本国之外的事情不关心,他知道大洋彼岸美国巫师界的事,也知道欧洲大陆往前推一千年正在发生的每件事对后世有什么影响。 白胡子校长看了一眼分院帽 。 ——这些事他知道很正常,可是分院帽也能做出同样的判断,这就不寻常了。 分院帽作为霍格沃兹最重要的一件校产,是顶级的魔法物品,没有人知道它是怎么制造的,只知道它的创造者是戈德里克·格兰芬多,平时就喜欢在架子上酣睡,跟校长画像聊天,工作是一年分一次院。 诚实可靠,工作认真,除了嘴皮子有点坏。 现在这样会根据已有知识进行分析,权衡利弊,然后得出结论,并在一定程度上“违抗”学院创始人的魔法物品,不奇怪吗? 奇怪的事以后再说,现在还是想办法帮客人“回家”比较重要。
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