第二百七十五章：好事成双 (第2/6页)

豆砂、玫瑰紫等不同颜色。澄泥砚一般注重图案，讲究造型，器物线条凝练。

    澄泥砚烧制时的技术要求很高，控制温度是把握质量的关键之一：烧制时的温度过高就会瓷化，墨在砚上打滑，发墨功力差，不可取。

    若烧制时火候不够，就会烧成陶质，硬度差，磨墨时泥磨俱下，更不可取。所以，煅烧工艺是制作澄泥砚最为复杂的一个环节，澄泥砚的颜色、硬度、莹润程度等都与此密切相关。

    从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。

    殷清风不确定在这武德年间澄泥砚是否已经问世，可是现在距离澄泥砚的产地这么近，他不走一遭心里肯定不甘心的。殷清风的爷爷手里就有一方蟹壳青的澄泥砚。因为这宝贝，小时候的殷清风没少被打屁股。现在嘛，哈哈哈

    与韩成峰和何效峰分开后，其余七人奔向了百里之外的绛州。到了绛州之后，多日的劳累让几人都没吃饭的心思了，洗漱之后倒头便睡。

    殷清风私下里向自己身边的人说明了这鸡血石的用途与价值，所以当殷清风再次满大街的询问澄泥砚的时候，他的侄子们很是兴奋，他们的叔叔又在寻宝了！只是这砚台算宝贝吗？不过既然叔叔想要，那就是宝贝。

    一间不大的店铺的内院，殷清风正和三父子在对话。

    “任掌柜，我就直说了吧，你家的砚台我很喜欢。一个是我出钱买下这制作的方法，一个是我出钱与你们合作。

    我直接买下就不说了，如果我们合作的话，你们负责制作，我派人来贩卖。至于你我合作的份子分成嘛，你们四成我六成。你现在这小店铺一年下来也赚不大多少钱财，但是我可以让这砚台卖到长安、卖到洛都、卖到扬州、卖到这全天下。一年下来，如果你的份子没有达到两万贯，我补偿给你。你看如何？”

    阚陵虽然看到这爷仨已经满心欢喜了，很少多嘴的他说道：“你们面前的是长安城里郧国公府里的郎君。”

    本来就被两万贯打动的任氏父子再没啥好犹豫的了，那任掌柜刚想跪下，殷清风拦住了他，说道：“咱们和合作关系，你们并不是我的奴仆，我也没想要收你们为奴仆。”

    那任掌柜不确定的说：“不收小的为奴？”

    “放心，该给你们的信任我都会给的。以我国公府的权势，也不会少了你们的分成的。到时候我派过来的人与你一起掌管财务，但这砚台的制作你必须要做好。”

    本以为自己父子能被国公府收为奴仆呢，可是家人还不要。等殷清风解释过了之后，这任掌柜的大体上是放心了。说实话，真要是被收去做了仆役，自家以后虽然背后有了靠山，可是地位上终归是矮了一些。现在自家和国公府算是合作关系，以后祭拜祖先的时候，也算光宗耀祖了。

    谁叫这掌柜的和殷清风在现代时空里是一个姓氏呢，如果是其他姓氏他根本不犹豫，不完全控制在自己手里他多少是不放心的。在这古代虽然都讲究君子之风，可相对来说主仆关系更稳靠。

    殷清风只能感慨他们的姓氏姓得好。殷清风小时候是在他爷爷身边长大的，他听过他爷爷诉说过自家姓氏的本源。

    任氏始祖，据考证是黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏，任氏族人在夏商周时期主要生活在鲁西南、苏北一代。

    到了春秋晚期，有个名人叫任不齐，字子选，为孔子的弟子，在孔子家语中称作任子齐。

    传说，任不齐为禺阳的第六十四世孙，在从祀孔子的“七十二贤”中排名第十七位。孔子逝世后三年，任不齐回归桃乡故里。

    具殷清风的爷爷说，他小时候在祖堂里见过任氏家谱，上面记载着：任不齐生于周灵王二十七年农历三月，卒于周元王八年九月，逝世后葬于桃乡，其墓在今山东省济宁市城北。任不齐被后来的李世民在贞观八年追封为任城伯。

    如果殷清风没有来大唐的话，他爷爷那些故事也只是故事。可是他来了之后不但感受到了这种以姓氏、血脉为根基的文化传统。

    现在这任掌柜的或许是他在现代的直系祖先也说不定呢，如果自己现在收了他们当奴仆，殷清风怕晚上做梦梦到他爷爷找他算账。

    砚台的款式很多，对于那些士人来说，一个砚台外观上看起来是否符合他们心意的款式很重要。现在这个叫任氏宝砚的店铺还有些名不符实。

    “说了半天话，还没请教任掌柜的怎么称呼