第二百八十八章：内官外官 (第3/3页)

、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府等九寺。但此时的九寺里除了大理寺和鸿胪寺外其他七寺已无行政之权。

    如：唐朝的太常寺中与皇室事务直接有关的机构有：诸陵署、诸太子陵署、诸太子庙署、太乐署等。

    从名称来看之就知道这些机构是干嘛用的。

    太仆寺掌管国家厩牧、车舆之事，下辖乘黄、典厩、典牧、车府四署。凡有大的典礼举行，乘黄署根据典礼的性质、等级提供相应的车辂。

    唐朝规定王公以下的车辂分为四等，一曰象辂，二曰革辂，三曰木辂，四曰轺车。车府署管理的这些车辂用于参加各种典礼时的乘用。唐朝规定亲王给象辂，三品以上官给革辂，五品以上官给木辂，京县令给轺车。

    在九寺中以宗正寺与皇室的关系最为密切，这一机构的设置完全是为皇室服务的。

    宗正寺的职能是管理皇室宗亲事务，所谓“掌皇九族六亲之属籍，以别昭穆之序，纪亲疏之列。”

    唐六典卷中宗正寺规定：凡李姓皇室，不论地位高低，与当今皇帝血缘亲疏如何，都在其管理的权限之内。李姓皇室凡生育子女，都要及时申报宗正寺，以便其编入谱牒之中凡皇室宗亲应封爵者，子孙应袭封者，都要由宗正寺编制成册，及时报送吏部司封司予以封授凡举行大祭祀、册命、朝会之礼，皇室宗亲应陪位并参与者，也要由其造册分别亲疏，报送相关部门。

    此外，太皇太后、皇太后、皇后的亲属由司封按照血缘关系的亲疏分为五等，编制成册，然后再送交宗正寺，此后这些皇亲的各种事务便由宗正寺管理了。

    唐朝的司农寺下辖有上林、太仓、钩盾、导官四署及诸仓、司竹监、温泉监、京都苑总监、京都苑四面监、九成宫监、诸屯监等机构，其中上林、温泉、京都苑、京都苑四面、九成宫等署监都与皇家事务有关。

    这些机构要给皇室提供果树蔬菜，以供朝会、祭祀和日常食用泡温泉得有专门的人来打理别宫离宫要有人管

    在我国上古乃至秦汉时期，国家机构的设置有一个很明显的特点，即国事与皇室的家事不分，政权与神权不分处处表现出“朕即国家”的思想。

    这些官署的设立就是为了皇室服务的，而且，这些官署的各级官员尤其是卿与少卿，更是为了封赏某些臣子的。也真是这个缘由，殷清风才建议李世民把它们从行政单位里划分出来。

    以这些官署的构成，完全可以把众多的外戚和宗室塞进去的。

    李世民捏了捏眉心。

    殷清风这个谏议不能说不好，但弊端也很明显。

    “那我问你，像赵郡王李孝恭和任城王李道宗那样武略突出的宗室，以及你长孙婶婶的舅父高士廉和胞兄那些有文韬的外戚，难道都放置到内官里？”

    殷清风回道：“像叔叔说的那些显贵每代也只有少数几人。以这少数人的仕途换取整个大唐的安稳还是值得的。”

    李世民又沉思了一会儿，“哎也只好如此了。”

    他振作了一下，说道：“也就是说，你除了谏议设置外官与内官之外，还要以钱财来安抚他们。”

    殷清风默默的点了下头。

    李世民起身走到殷清风面前，“从献上马蹄掌至今，加上你今天说的这些内容，商之伊尹、周之姜尚、齐之管仲、汉之萧何，可如你？”

    殷清风赶忙站起来，“小侄不敢比肩古之圣贤。这一切，都是源自小侄的仙缘，若是没有仙人”

    李世民挥了挥手，“仙缘归仙缘，若我不重用你，天下人会如何议论？”

    殷清风赶紧站起来，“回殿下：每个人追求都不一样。有的人学成文武艺，卖与帝王家，他们追求千钟粟、黄金屋、追求朝为田舍郎，暮登天子堂、追求必入仕、为官须作相。

    小侄只想附殿下尾翼，建一个不朽的帝国。功名利禄非小子所好、勾心斗角非小子所长。

    小侄以列祖列宗起誓：此生忠于殿下、忠于大唐！”

    李世民长叹道：“学成文武艺，卖与帝王家千钟粟、黄金屋、追求朝为田舍郎，暮登天子堂不错不错为何你要的就不是这些呢”

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