第三百六十二章：死而无憾 (第2/3页)

但元儿的儿子做到了！他不但做到了，而且做得比你、我、所有先祖们想象得更好！伯父，你安息吧

    虽然振兴家族门楣的非是元儿，但元儿此生无憾矣

    想到这里，殷元终于露出志得意满的笑容。

    他笑容满面的看向次子，再看向次子的那些女人，“范氏，你说你出身南阳范氏？”

    男子再有才能也需要好女子来辅助。这一点，他比谁都清楚。

    次子非常出色，他的女人也不差。次子的内宅和睦了，他才有精力处理好自身与家族的事务。

    郡主是次子最大的助力，目前对次子是百依百顺的，以后估计也不会太跋扈了月眉与次子有患难之情，对次子极为忠诚，在永业集团里又举足轻重薛氏内敛恭顺出身京兆韦氏、又曾是太子的女人的韦氏，是现今殷氏重要的联姻象征，今日次子为其求情祭拜先祖，她会感恩的。

    至于范氏，让他想起了往事。

    众人一怔。

    但随后就明白了，殷元不提刚才的话题，就是默许了。默许之后该如何进行，就要放在今后去讨论了。

    鱼娘站起来行礼，“鱼娘恍惚记得家先祖曾讲过回南阳顺阳祭祖的事情。”

    “恍惚记得倒是个可怜人啊”殷元难得露出怜悯的表情来。“那你可记得你分属范氏的哪一支脉？”

    鱼娘露出为难之色，“家族蒙难时鱼娘尚且年幼，很多事不曾知晓，请阿翁多谅。”

    殷元和蔼的说道“坐下吧。”

    等鱼娘略有不安的坐下后，殷元说道“某曾在僧首祖父膝下绕足过几年，记得祖父讲过殷氏在江左时的辉煌，其中就提到了南阳范氏的轶事。

    据祖父说，范氏虽奉范武子为始祖，但血脉可追溯到黄帝与嫘祖氏。

    范武子名士会，累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。也就是说，士会范武子是随氏与范氏的共同始祖。

    士会嫡子范文子名士燮，为国之贤臣次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士囏侍秦，复刘氏，汉高祖刘邦就是他的后代。

    士燮的五代孙叫范蠡，就是那个被称为陶朱公的范蠡。这范蠡据说就出生在南阳的顺阳。但范氏到底是第几代定居在南阳就没人知道了。因为范蠡之子范中男被处极刑后，其余二子也不知所终，致使顺阳范氏之后的世系开始不明，无从考证。

    当然，这个无从考证是史书上无法考量的，范氏自己的族谱中应该有记载的。

    范氏自战国范蠡后由于世系不明，子孙又不闻达，致使其后范氏很少有人见显于历史。范氏延至魏晋时，范晷的出现才使顺阳范氏家族的发展峰回路转。”

    殷元幽幽一叹，“就像我殷氏一样，等到殷祖褒在前汉时出仕后，陈郡殷氏才再次被史书所记载”

    振作了一下，他继续说道“范晷少游学清河郡向崔氏求学，而时任清河郡的郡守任其为五官掾。

    五官掾是郡太守自署的属吏之一，掌春秋祭祀。若功曹史缺，或其他各曹员缺，则署理或代行其事。”

    心情大好的殷元此时像一个尽责的授业夫子一样，不耐其烦的讲解着，“后来，他历河内郡丞，迁侍御史。后为司徒左长史，转冯翊太守，甚有政能，善于绥抚，百姓爱戴。征拜少府，出为凉州刺史，转雍州刺史。倾心化导，劝以农桑。元康中，加左将军官职。

    至此，随着范晷的出仕与出任高官，南阳范氏才逐渐再次崛起。

    其后人有东晋安西长史、东阳太守的范汪、历任天门太守、中书侍郎、御史中丞，著有古今善言的范泰、官至刘宋中书侍郎的范璩之，以及在南齐朝历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史，宜都太守、南梁的晋安太守和尚书左丞的范缜。”

    殷清风听到范缜的名字，心里嘀咕了一下。

    范缜，那是中国历史上少有的无神论者之一的存在。

    在玄学和佛学大肆打压儒学的年代里，能出现一个范缜这样的另类，该是多么了不起的事情啊

    他有一篇著名的文章，叫神灭论。很霸气的名字。

    在这篇神灭论里，范缜提出“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。”很是严厉的驳斥了当时“神不灭”的谬说和神学的谎言，也