第三百九十二章：王度惶恐 (第2/3页)

恼的是，王度的问题问得太蠢。

    “有什么区别？”

    王度一怔之后，颓然道“是老夫愚钝了”

    不管这句话出自谁之口，最少李世民、陇西李氏是明白这句话的。

    殷清风不理他，继续思考文章的题目。

    利之所在？何为利？君与民争什么利？谁与民争利？还是

    “度，请殷侯赐教。”

    靠腰，还没完没了了啊？信不信小爷让你知道花儿为什么这样红？

    殷清风没好气的放下笔，“万事有规律。找到了规律，也就找到了分析问题的本质。”

    “万事有规律。找到了规律，也就找到了分析问题的本质”

    王度痴痴的重复着殷清风的话。

    殷清风不爽的嘟囔了一句，继续落笔。

    假使王度是现代人，一定听得懂“规律”二字。

    可惜他不是。

    在唐朝，“规”，有法度也。与“矩”合用为“规矩”。

    而“律”，均布也、法也。

    “规律”在唐朝解读为有规范的律法也。而不是自然界和社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。也不是，有节奏的不是杂乱的。

    但王度并不蠢，他联系上下句，很快就想清楚了整句话的含义。

    “找到规律，就能得到分析问题的本质规律是什么？本质又是什么？如何去找？又如何去确定正确与否”

    殷清风不为所动，就当没这个人一样。

    当他放下笔，揉手腕的时候，看见的却是眼珠子通红的王度。

    靠了小爷的老腰，这娃儿魔怔了？

    或许是因为眼前的景象晃动，王度的神志开始慢慢恢复。

    王度起身行礼，“度向殷侯请教，何谓本质，又如何找到规律。”

    听着王度的沙哑的声音，殷清风感觉自己的心有点儿软了。

    之前，王度只是史书里的一个符号，刚才，最多他就由符号变成了活生生的，陌生人，而已。但依然与他没有半个铜板的关系也没有。所以，他怼起来没有任何的心理障碍。

    可眼下嘛，用光头教的说法是，他和他之间已经有了因果关系。

    看王度那疯狂和执着的眼神，他若处理不好，王度真能豁上老脸，和他纠缠到底。

    罢了，谁叫小爷刚才怼得太狠了。

    他把笔筒推到王度面前，“请问老先生，这个笔筒值不值二十贯。”

    王度佝偻着身体，将笔筒拿在手中端详，“度以为，五十贯也可。”

    “在本侯的眼里，它就是泥巴烧成的文房用具而已。

    不管它是出自哪个工匠名师之手、又耗时多久、上面的纹饰多精美、是否是太子赐下的的等等，它的本质不会变。

    绫罗绸缎和葛麻粗布制成的衣裳，改变不了它们是保暖身体的本质篆书、隶书、草书等不同的笔体，改变不了记录是书写的本质草庐与宫殿的本质都是让人们免受风吹日晒。

    同样，龙肝凤胆和五谷的本质一样，使人果腹步行与骑马的本质一样，都是为了让人去到何处。

    其中的区别是，多了一些享受，快捷、美感和高人一等的傲慢而已。”

    王度猛地一抬头，“敢问殷侯，世家的本质是什么，王朝的本质又是什么？请殷侯赐教！”

    殷清风心里叹口气。

    早知如此，他就不该接见王度，更不该卖弄了。现在好了，自己挖的坑自己填吧。

    还赐教，你要不要跪下拜师啊

    “世家和所有家族的本质一样，都是同一个姓氏的人丁集聚在一起。区别只在于每个家族的底蕴不同。像，世代武将的武勋家族、世代经义传家的书香门第、累世高官的官宦家族等等。

    若是没了这些，他们和寒门庶族有什么区别？都是有一个家主或族长，都是有几百几千的子弟，都是要让每一个子弟吃饱穿暖

    而王朝的本质”

    王朝是指诸侯国或附属国。在王朝之上还有皇朝。

    皇朝就