第129 章|见契机齐王谋燕 布仁义孟轲克蓟 (第11/12页)

饱而死，或为仁爱而死。”指向众人，“身为战士，则以战死为荣。然而，诸位将士，你们可曾想过，怎样战死才能以之为荣的呢？”

    显然，这些将士从未听过这般训示，也从未思考过这些问题，无不竖耳。

    “诸位将士，”孟子侃侃接道，“为财物而死者，死于贪；为美色而死者，死于yin；为饥饱而死者，死于食；为仁爱而死者，死于义。你们说说，作为战士，又该当为何而死呢？”

    城头静寂，惟有风吹旗动，发出轻微的嚓嚓声。

    “战士当为旗而死！为什么样的旗而死呢？为正义之旗！出师无名，气必馁。举旗非义，战必败。”孟子移过手指，指向城头上飘扬的燕旗，“诸位将士，你们看看头顶上的战旗，它们是否值得你们为之一死的呢？”声音洪亮，“完全不值！”

    “老夫子，”姬韦手指孟子，厉声喝道，“不可信口雌黄！”

    “姬将军，”孟子淡淡一笑，“你且说来，孟轲何以信口了？”

    “这是我们燕国的战旗！”姬韦声音洪亮，“身为燕国战士，我们为燕国的战旗而死，无上荣光！”

    “敢问将军，什么是燕国？”孟子质问。

    “燕国就是燕国！”

    “姬将军，看来你是不知燕国啊。”孟子语气缓慢，如在邹地对弟子讲学一般，“燕国是周武王封给其弟姬奭召公的，召公后人世代相袭，沿至今日，方是燕国！可今天的燕国呢？已不再是召公后世世代相袭的燕国，而是贼国之臣姬之的燕国！”

    “夫子妄言！”姬韦断喝，“我王姬之受太上姬哙禅让王位，怎么能是贼国之臣呢？”

    “燕王姬哙怎么有权禅让其位于子之呢？”孟轲反问。

    “废话！”姬韦手指孟子，“燕国是燕王姬哙的，他想禅让于谁就禅让于谁，何来无权之说？”

    “敢问将军，这个城门楼是你的吗？”

    “当然不是。”

    “是谁的呢？”

    “是我王姬之的！”

    “不是你的，你为何守在这儿？”

    “受我王任命，本将有权镇守！”

    “你能禅让镇守城门楼这个主将的权利于其他人吗？”孟子指向站在姬韦旁边的副将，“譬如说禅让于他。”

    “这怎么可以？”姬韦急道，“本将无权禅让主将之位！”

    “孟轲让你禅让的不是主将之位，只是这个城门楼的辖权！”

    “不可以！”

    “这就是了！”孟子侃侃说道，“你是主将，却不能禅让城门楼的辖权，为什么？因为城门楼不是你的，这个辖权也不是你的。城门楼是燕国的，它的辖权归属于燕国的辖权所有者，燕王。可燕国的辖权又是怎么来的呢？是武王封赏给召公的，当由召公的法定继承人所有。召公的法定继承人是谁呢？是他的所有子嗣，就是在燕地的所有姬姓燕民，也包括你，姬韦将军。身为姬姓一员，姬哙怎么能将整个燕国的辖权擅自禅让于他人呢？”

    “这……”姬韦让孟子搞懵了，“太上是燕王，他当然可以禅让其燕王之位！”

    “姬哙的燕王之位是禅让得来的吗？”

    “不是。”

    “怎么得来的？”

    “从先王那儿继承来的。”

    “为什么他能继承？”

    “因为他是太子，是储君。”

    “这就是了。姬哙他怎么能将其从先王那儿合法继承来的王位拱手禅让于一个不是王储的臣子呢？”孟子声音洪亮，“若行禅让，姬哙只能禅让于一人，就是他的嫡长子，法定继承人，燕国王储，太子姬平！”

    众将士终于听明白了孟子，纷纷点头。即使姬韦，也在孟子强大的推论面前无言以对，吧咂几下嘴皮子，又闭上了。

    “姬哙无权禅让他依祖宗成法继承来的权力，因为这个权力只属于燕国储君。同样，身为人臣，子之亦无权接受主人姬哙的禅让，因为这个权力在法理上不属于他。然而，姬哙禅让了，子之接受了，这是什么？这是合谋贼国！”孟子指向旗帜，“诸位将士，身为燕人，你们却为贼国之人镇守城门，倘若战死，是无上荣光吗？若下黄泉，你们何以面对自己的列祖列宗呢？你们为贼人而死，你们的后人，你们的亲人，又何以面对他人的指责呢？”

    所有将士都低下了头。

    “燕军将士们，”孟子趁热打铁，“你们再回头看看，禅让之前，燕国君臣协和，上下同欲，其乐也融融。禅让之后呢？太子反了，因为姬哙禅让的本来是属于他的权力。臣子也反了，因为子之得到的不是他法定应该得到的。无论何人，只要得到他不该得到的东西，就是乱礼。上下乱礼，燕国能不乱吗？燕王姬哙之所以禅让，是因为子之是个贤人。可你们全都看到了，子之他是贤人吗？为相之前，他住草舍，穿粗衣，为相之后，他住华屋，着裘衣。谋国之前，他洁身自好，与其妻同甘共苦。谋国之后呢？他入住王宫，夜夜笙歌，美姬轮侍。谋国之前，他严以律己，宽以待人。谋国之后呢？他排除异己，杀人如麻，顺我者昌，逆我者亡。谋国之前，他对燕王哙尊敬有加，谋国之后呢？他以谋反罪杀死太子，又杀死并未谋反的几位燕室公子