第13章 古稀父亲要入党（长篇节选） (第8/15页)

的人。这时，他们都没有睡，牵挂着碧莲河里的水，牵挂着碧莲河堤上的人，如何睡得安稳。我母亲举着马灯，拉开屋后门，照见风雨中她的丈夫严峻的脸色，照见民兵们不安的神态，她明白了是怎么回事。她进屋，从床上抱了我，又牵了我的四岁的jiejie美云，往她白天摆渡过往行人的那条小五斗渔划子上转移，我的祖母提着马灯，照了我的曾祖父曾祖母，移出木板瓦屋，紧紧跟随我的母亲。那些年轻的民兵，那些钢铁汉子，顿时泪水和了雨水顺着脸颊往下淌。我父亲首先卸下两扇大门，往划子上搬，他的兵们照他的安排，分三路各尽其责。

    我母亲划着渔划子，快速经过那座被淹的石拱桥，靠近小庙门前。她不忍让我的曾祖父和我的曾祖母，听到木板瓦屋被拆除的声音和情景，她自己当然也不忍看，也不忍听。房屋，是水乡人家的命根子。没有房屋的农民，就像没有窝的鸟。水乡人家有栋像模像样的木板瓦屋，就意味着兴旺发达。这栋木板瓦屋，凝聚着杨家几代人的血汗。这栋木板瓦屋，预示着杨家后代人的前景。这栋木板瓦屋拆了，老的老，小的小，日后如何安身？我母亲虽然一字不识，没有文化，可她的心胸比有文化的人宽阔，她的眼光比有文化的人远大。共产党分给了穷人田土，湖场，耕牛，农具，如今，为抗击洪水，保全大堤，献出了这栋木板瓦屋，等洪水过去，共产党决不会让我们一家人住在露水地里。她把这想法讲给我的曾祖父曾祖母和我的祖母听，她的两代长辈都说：“清凤！你莫讲了，俺心里都明白。你快些让我们进庙，省得听了拆屋的声音心里疼。”

    我母亲叫开了庙门。守庙的是邓顺天太爷爷。其实，她不是太爷爷，而是太奶奶。因为她是个女人。解放前，她在这庙里当尼姑，解放后，她不当尼姑了，但由于她过去出身苦，又为过往香客做了大量善事，就依然被村里留下来看守这座小庙。我父亲小的时候，她最疼我父亲，香客们敬贡菩萨的好东西，她总是拿了送给我父亲吃。按我外祖母的辈分计算，她比我父亲高出三辈，她是出家女人，只能男性称呼，我父亲称她太爷。平时，我们家与她老人家的关系格外融洽，像一家人似的。此时，她见我母亲用小五斗渔划子载了一家老小到来，又听到石拱桥西侧拆屋的声音，她明白是怎么回事。她一边牵着我的曾祖父曾祖母往庙里移进，一边自言自语地说：“十元这伢儿，小的时候就懂事。”她称我父亲的乳名。她这样说，是安慰我的曾祖父曾祖母。

    那夜，我家的木板瓦屋拆除了，能做木桩，能挡泥土的木料全部送到了碧莲河老渡口堤段。民兵们舞起铁锤，将一根根屋柱、屋檩夯进堤脚，承担起塞满金刚泥的草袋，承担起滑坡的河堤。

    碧莲河大堤保住了。百里大垸安然无恙。从老渡口到金牛山，依然稻浪起伏，莲荷飘香，鸡鸣鸭舞，牛歌羊唱。碧莲河水不再涨高，可也没有退落。雨不再下，可也没有天晴。

    我父亲仍然率领他的民兵，日夜守护在碧莲河大堤上。他没有回家，实际上他已没有家。他心里牵挂老小，他相信他的能干的堂客会把老小安排好，不会住露天，不会饿肚皮。

    是的，我母亲的确是照我父亲想的那样做了。她把这已无家可归的一家人安排得慰慰贴贴。让我的父亲安安心心地在碧莲河大堤上指挥民兵抗洪抢险。

    我母亲领着一家老小，只在小庙里渡过了那个风雨夜。这么多人，不能都挤在小庙。邓顺天太爷爷是个极爱清静的人，这老的老小的小，不时有咳嗽，不时有啼哭，长住下去会给她老人家的生活带来影响。第二天天未亮，我母亲轻轻悄悄地出了小庙，划了小五斗渔划子，从我家屋场上捡了父亲和他的民兵们扔下没要的短木板、短木筒，还有竹篙、晒垫，载了，运到地势较高的贾家园，这里地势很高，树竹葱郁，即使碧莲河大堤溃决，洪水也休想淹到这里。我母亲面对百年未遇的特大水灾，不得不朝最坏的方面打算。她用从杨家老屋捡来的材料，在贾家园搭起了一个临时窝棚，又用小五斗渔划子从木板瓦屋旧址，载来床、锅、油盐柴米。布置得像个家了，她这才划了小五斗渔划子，从小庙里接了老老小小，住进了这个新家。

    当时我太幼小，关于那段艰苦的生活的情景，我的眼睛未拍下一个镜头，储进我的记忆仓库。我只后来时常听我母亲和祖母说，在贾家园窝棚里过的日子，回想起来毛根直竖，隆起鸡皮疙瘩。贾家园四周是水，毒蛇、老鼠、蜈蚣、癞蛤蟆都爬上了那块高地，有时锅里盘着毒蛇，床上爬满癞蛤蟆，米桶里蜈蚣做窝，棚顶上老鼠跑来跑去。还有一个不长好心眼的袁维山，几个晚上不声不响地摸到棚口，想找机会占我母亲的便宜。第一回，我祖母看见棚口立着根黑桩，以为真的有鬼，吓得大叫。我母亲cao起锋利的鱼叉，朝黑桩掷去时，黑桩开口说话：“金川姑姑！我是怕你们