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暂时出了问题，误以为自己不是名叫贾桂琳middot;塔克的英国女人，而是名叫苫江利夫的日本男人。rdquo;

    请hellip;hellip;rdquo;戴夫似乎认为博士是在开自己玩笑，揉着太阳xue叹了口气。请等一下。rdquo;

    这也是一种根源性的问题mdash;mdash;何谓人类的自我存在？rdquo;

    然而，博士却是正经八百。

    你回想当时内人和我的讨论内容。人类的自我并不是实体，而是藉由复数自我的相互认知而成立的mdash;mdash;我们曾这么说过，对吧？rdquo;

    也就是说，是相对的东西？rdquo;

    你很清楚嘛！没错。打个比方，你是戴夫middot;威尔逊的根据在哪里？根据在于你及你周遭的人们都认定你是戴夫middot;威尔逊，你只能靠着这种共同的lsquo;错误rsquo;存在。当然，不光是你，所有人类都是如此。rdquo;

    共同的hellip;hellip;错误？rdquo;

    假如你周遭的人都不承认你是戴夫middot;威尔逊，你想会变得如何？你这个人将不存在于社会上mdash;mdash;换个说法，事实上将不再有戴夫middot;威尔逊这个人。正因为包含你在内的所有人都lsquo;误认rsquo;你是戴夫middot;威尔逊，你才能以你的身分存在。rdquo;

    误认？可是hellip;hellip;rdquo;

    就是误认，因为人类的存在并非绝对性的。我们可以指着路边的石头，说它确实是一种名为石头的矿物；但没人能说你确实就是一个名叫戴夫middot;威尔逊的人。rdquo;

    我确实是我啊！rdquo;

    是吗？即使拿一块石头给从未见过的人看，他也能确定那是石头；但初次见到你的人，能自然而然地认定你是戴夫middot;威尔逊吗？不能吧！或许你会说这是废话，但这正是人类的存在是透过相互认知mdash;mdash;亦即相对性的最好证明。rdquo;

    简单地说mdash;mdash;rdquo;

    贾桂琳rdquo;（＝我）忍不住开口插嘴。

    虽然lsquo;我rsquo;在社会的共同认知之下，是不折不扣的lsquo;贾桂琳middot;塔克rsquo;，但lsquo;我rsquo;本人的头脑却产生错觉，误以为自己是苫江利夫？rdquo;

    正是如此。rdquo;

    不过，光这样无法说明吧？假如人格转移并非实质上的转移，只是脑部在自我认同上产生错误的话，要怎么解释记忆问题？比方说，现在lsquo;Ａrsquo;误以为自己是Ｂ，而lsquo;Ｂrsquo;误以为自己是Ａ；接着lsquo;化装舞会rsquo;发生，lsquo;Ａrsquo;再度认为自己是Ａ的时候，照理说，lsquo;Ｂrsquo;的头脑误以为自己是Ａ时的记忆，应该不会留在lsquo;Ａrsquo;的头脑里，对吧？可是，从我们的经验看来，一个人格无论经历几次lsquo;化装舞会rsquo;，还是能保有连贯的记忆；这又是为什么？rdquo;