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    打了一棒子，陈家洛又丢出一个甜枣，日后我红花会打算成立一个教会管理机构，无论是佛道也好，西洋教也好，都归属这个部门管理下！张道长可以做个副手！rdquo;

    多谢总舵主厚爱！rdquo;，这可是意外之喜了，张起隆连忙跪谢。

    既然谈的差不多了，几个人之间的氛围明显融洽了许多，三个人一边品茶一边说起道教的各种典故来，说了一会儿陈家洛突然出言问道，和西洋教想比，道教似乎守成有余进取不足啊！rdquo;

    哦？总舵主何出此言？rdquo;，陆菲青、张起隆二人同时看向陈家洛。

    你看那西洋传教士不远万里，深入各种陌生土地传播教义！rdquo;，陈家洛也是灵机一动，西方可以用传教士帮着进行殖民，那么我们为什么不可以？在后世道教同样传播到了欧洲各国，那么现在传播到自己势力范围内的南洋、琉球以及将来的美洲等地也可以吧？道教似乎并无此大毅力！rdquo;

    总舵主此言差矣！rdquo;，陆菲青反驳道，南宋之时，全真教祖师长春真人也曾不远万里点化成吉思汗，在这方面我道门并不输于西洋教！rdquo;

    张起隆也出生附和，陈家洛立刻提出自己的建议，眼下台湾、琉球、南洋等地新归附不久，正要道门高人前去传教，不过贵教这教义怕是要改一改！rdquo;

    的确，和天主教比起来，无论是道教还是佛教的组织都要松散许多、教义也不够完善，不太符合时代的要求了，是时候进行修改了。

    第三百五十九章 宗教局

    接着陈家洛又叫来一名西方传教士，让他向这两位道门中人细细的介绍了天主教的组织结构和教义要点，陆菲青和张起隆听完若有所思。当然这些事情不是一朝一夕就能完成的，陈家洛这里只是起了个头，剩下的就让那些道士和尚去cao心吧！不过经此一事陈家洛倒是把另一项工作提到了日程之上，那就是建立起宗教管理部门。

    看看现在天下的局势，除了红花会这边，无论是以前山东的王伦也好、河南的马朝柱也好，乃至是西北的木卓伦，他们起事造反借的都是宗教的名义。

    既然清廷的时候他们会造反，那么等红花会上台了就不会了么？陈家洛可不相信这种事情，因此必须建立起严格的管理机构对那些教派进行管理。

    正常的传教也就罢了，一旦有人要借着这个的名义干有损于红花会利益的事情，陈家洛可是绝对不会答应。

    既然许了张起隆一个职位，那对于其他教派也不能厚此薄彼，陈家洛找了几个治下的高僧名道再加上红花会的干部，把这个部门的框架初步搭了起来。