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    这篇颇有考古之风的话本，成了流传最快的著作，很快便传遍了各地。

    胤禔时常在外走动，深刻体会到了八弟在民间与文人之间究竟有多么出名！

    老百姓或许不知道大清有几位皇子又分别叫什么名儿，但他们一定知道八贝勒“倾城”！

    当初取这个名字的时候，不过是随口一说，结果现在老百姓们以为八贝勒就叫“倾城”。这可不得了，让人整天倾城倾城叫着，整得胤禩好像是什么蓝颜祸水似的，莫名有一种羞耻之感。

    胤禩待在京城尚且被人叫着耳朵发烫，各地就更不用说了。不过，他也不忘将自己花心血写的著作让人送去给“书友”、“笔友”蒲留仙。

    即使已经知道了他是皇子，蒲留仙仍能保持原来的交往姿态，以平常心与他探讨话本、放飞想象，实在难得。胤禩也是通过他，知道了许多底层人民的生活与需求。

    蒲松龄所在的济南府淄川并不如京城那地方繁华，售卖的印书数目不多，那便手抄，还真有秀才靠着手抄《大秦传奇》而赚了不少钱。

    说书的茶楼寥寥无几，可只要有人开堂说书，即使那地方再简陋，也一样有人闻讯而来。

    因为总是写超出字数与规定的八股文，蒲松龄屡试不第，只是现在生活条件改善，倒是没那么深的执念了。

    《聊斋志异》的出名，使得他这些年来的大量诗文、戏曲及俚曲也一并出了名，乡人们互相传唱，便有人戏称其为聊斋先生。

    这会儿他手里便拿着共四篇《大秦传奇》，倾城所写话本是出了名的高产，这篇《大秦传奇》又一改他此前给人不拘于伦理的印象，却也同样惊艳世人。

    他与倾城之间时常有交流，传递更多的，是民间的百姓百态，有些事倾城在京城看不见听不见，那么他可以民间的故事写给他看。

    为了方便老百姓们识字学手艺，他编写了一些书记，以通俗易懂的语言教百姓学会种田养蚕看病的道理。

    其中《日用俗字》、《农桑经》、《药崇书》（1）等吸引不了闻讯而来的商人，他便自己倒贴钱也要印售出去，又定价极低得卖给百姓。

    自从有了皇上为倾城作序后，文人们谈论倾城的尖锐声音逐渐消失了，这是何等的讽刺，这些自诩高尚的读书人本质上也一样是个俗人。

    最近他遇到了一位奇人，那人在各地漫游偶至淄川，听闻聊斋先生在此，遂登门前来拜访。

    作为同样写过私人著作的怪才，此人颇以史才自负，于是到处走访，以写出佳作。

    蒲松龄听他对《大秦传奇》颇有微词，认为话本有“误人子弟”之嫌，遂与他争辩：