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“先生既然看不起话本，又为何要来见我这个写鬼神话本的人呢？连写史的话本都批判之人，难道还能看上我这种写鬼神异志的？”

    “非也，非也，”那人连番摇头晃脑，大肆批判：“倾城之错，在于重于考据，且招众多文人一同考据，闹得全天下人都知道他写了一本严谨考据的话本。”

    “考据严谨难道不好？”

    “考据严谨，又润色以成故事，进行添加与删改，全篇以赞美始皇，仿佛那是神仙人物，这能好？”他吹胡子瞪眼：“真真假假，假假真真，倒是让人分不清真假，信以为真，岂不误人子弟，误导后人？”

    要么就彻底写假的，假的里面掺合了真的，引人将假的误认为真，这才是他骂倾城的地方。

    蒲松龄作为倾城“笔友”，自为友人开脱：“那是话本，谁会以话本为史？”

    “天下人都在传唱，倒是《大秦传奇》考据严谨，即使是话本，名声传出去，信的人还不知道有多少。”

    “始皇残暴，而百姓生活水深火热，那是事实！若非如此，秦末又岂会生民怨，苛捐杂税、严刑峻法猛于虎！”

    蒲松龄嘲讽他：“看的人都知道这是话本，非史书著作，你说《大秦传奇》有编造故事以假乱真，怎么不说《三国演义》的不是？”

    元末明初的《三国志通俗演义》，流传至今已经成了文人心目中的话本传奇！

    蒲松龄发现，此人批判倾城，不过是为了引出自己所写的著作胜过倾城。

    经历了多年到处考证野史，寻找民间奇闻逸事，他自称写出了一部惊艳天下的大作！

    那部著作一问世便引人争相传抄，在江南等地流传。

    然而他出现的也太晚了，江南那地方的书肆，已经被倾城、端正先生、初见给占去了，他的著作如同石头坠入了大海，掀起一片水花后便淹没于海水之中，名气竟还没有一个无名小卒“美味不用等”大。

    他不甘心，他这是明珠蒙尘，是倾城挡了他的路！

    他所写的史书，他的骄傲，竟还不如倾城的话本流传广泛！以前倾城遭人骂，写话本，没动过史书，那时候他顶多酸一句“不过是一群看话本的俗人，正经文人都骂他”。

    如今倾城写个先秦，惊动世人，文人真相称赞，将他的脸打得啪啪响。他会上门找蒲留仙，也是听闻他与倾城有故交才特意上门。毕竟倾城难找，蒲留仙好找。

    蒲松龄气恼问他：“你持才傲物，也要拿出证明来，我倒要看看是什么样的著作能好被你这么自夸自卖。”

    那人便将自己花费大力气去考据印证的著作给了蒲松龄看。

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